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帕秋莉

《东方风神录》人物介绍

○乐园的巫女　博丽 灵梦（Reimu Hakurei）

每次都能见到的巫女。博丽神社的巫女。

对任何人都平等相待的性格。
但是因为工作是制服妖怪，
所以对妖怪采取严厉的态度，
其实对人类和妖怪都没什么兴趣。

但是，这次是围绕这神的骚动。
作为神的代行者，
这次和单纯的制服妖怪不同，
所以感到有些踌躇。

武器是灵符和阴阳玉。信仰心很薄。

攻击性能：全都是没有缺点，给人以稳定感的装备。

基本性能

移动速度 普通

特技 被击中的判定略微小一些

装备介绍

TypeA 诱导装备

SHOOT　：Homing amulet
子机 ：后方配置
Homing amulet会自动向着敌人飞去。
有着相当的诱导性能，连射性能也不错，
但是和其他武器比起来威力低。
子机的位置在自己的角色后面，
是跟踪型的子弹，
其实子机在哪里都无所谓的。
用来打杂兵时相当舒服，但是作为交换，BOSS战时会感到很辛苦。

TypeB 前方集中装备

SHOOT　：封魔針
子机 ：前方配置
向前方投去可以制服妖怪的针。
只能攻击前方而且范围很窄，但是威力是最高级的。
子机配置的位置，是在传统的位置，有着绝对使人安心的强度。
杂兵战和BOSS战都相当强，但是没记住敌人出现的位置的话会相当累。

TypeC 封印装备
SHOOT　：妖怪BUSTER
子机 ：左右＆集中配置
妖怪BUSTER是投出小小的二连灵符。
这个装备有着高速移动和低速移动时武器性能会发生很大变化的特征。
高速移动时，会投出若干不可信赖的灵符，
低速移动时灵梦会将子机全部吸收起来，放出大范围的最高速灵符。
杂兵战时切换到低速模式的话，会觉得很轻松吧。





○普通的魔法使　雾雨 魔理沙（Marisa Kirisame）

在幻想乡居住的普通魔法使。有收集癖。

虽然看上去很别扭，但内在比任何人都率直。
总是穿着黑衣服，
不过她深信着魔法使穿黑衣服的理由是因为黑衣服就算脏了也不容易看出来。
真是率直啊。

这次发现灵梦有所行动于是自己也行动起来了，
因为不想看到发生像异变一样的异变，
一边考虑着到达目的地时该说什么一边去向大山挑战。

信仰心意外地厚。

攻击性能，要选择自己觉得上手的子机，
能运用自如的话就会成为很强的装备。

基本性能
移动速度 快
特技 容易吸收道具
装备介绍

TypeA 高威力装备

SHOOT　：Spread Star
子机 ：Trace＆固定配置
Spread Star会向敌人撞去并随之破碎。
子机很集中，全部命中的话能发挥出相当大的威力。

子机会随着自机移动。
切换为低速移动时，子机会固定在切换时的位置。

只可以攻击前方，不过子机使用的好的话，
会成为高威力大范围的装备。

TypeB 贯通装备

SHOOT　：illusion laser
子机 ：近接配置
illusion laser，在按下射击键时就能放出，
不会被敌人隔断，可以说是最强的武器。

有着全角色中攻击范围最窄的缺点，
不过威力大，而且有贯通的能力，
用起来也很容易。

只要移动过去就能将杂兵一扫而光，
就算BOSS也能瞬间给其伤害，很方便的装备。

TypeC 魔法使装备

SHOOT　：cold inferno
子机 ：前方＆绝对配置
cold inferno，放出大量寒冷的火焰。
射程是有限的，只能攻击到子机前方的一定距离，
但是攻击不会消失，会将接触到的敌人一扫而光。

子机平常是配置在自机前面，
切换为低速移动时，子机会固定在切换时的位置。

由于射程短，但是预先将子机放置好的话，
就能得到最大等级的攻击力和攻击范围。
真是狡猾啊。



○1面中BOSS　寂寞与终焉的象征
　　 秋　静叶（あき　しずは）
　　 Aki Sizuha

种族：红叶之神
能力：掌管红叶程度的能力

1面BOSS穣子的姐姐。平常姐妹两人一起掌管幻想乡的秋天。
她并不是很擅长亲自战斗，不过若是有人来妨碍秋天，
还是会给予些惩罚以警告他们。

认为秋天里红叶是最美的，给妹妹看美丽的红叶时，会沉浸在优越感中。
冬天到来时会变得没精神。



○1面BOSS　丰收与成熟的象征
秋 穣子（あき　みのりこ）
Aki Minoriko

种族：丰收之神
能力：掌管丰收程度的能力

1面中BOSS静叶的妹妹。平常姐妹两人一起掌管幻想乡的秋天。
她每年都被村子里的人邀请作为收获祭的客人。
收获前是不会邀请她的，因为丰收是无法约定的，
这样的做法也不错呢，她也不在意这种事。

在漂浮着果物和农作物的香味时，总是对静姐姐保持着优越感。
冬天到来时会变得没精神。




○2面BOSS　秘神流人偶
　　 键山　雏（かぎやま　ひな）
　　 Kagiyama Hina

种族：厄运之神
能力：储存厄运程序的能力

带走悲剧的人偶军团长。
为了驱除厄运而把厄运收集起来。
所以，在外行人看来，厄运正包围着她。

靠近她的话，不论是人类和妖怪都会变得不幸。
不过她自身却绝对不会变得不幸。
只是在她周围储存着而已。
为了厄运不再回到人类而看守着（厄运）。
（注：日本女儿节也叫“桃花节”，盛行于日本江户时代并延续至今。每年３月３号，有女孩的人家都要摆出做工精湛，造型华美的宫装人偶，来乞求女孩幸福平安，健康成长。从人偶的多少往往能够判断出家庭的社会地位和富庶程度。
此外，按照女儿节的传统习俗，人们会用纸做人偶，并将愿望写在纸条上，然后将它们一起投入河海中。人们认为，随流水漂走的人偶会带走疾病和灾祸，保佑女孩健康成长获得幸福。）



○３面BOSS　超妖怪弹头
　　 河城 荷取（かわしろ　にとり）
　　 Kawasiro Nitori

种族：河童
能力：操纵水程度的能力

在妖怪之山居住的河童。在这里暂留时，河童很少在人类面前出现。
河童隐蔽地观察人类，和人类的关系很好。

是个会突然改变态度和语气，有着奇怪性格的家伙，
令人意外的是她很怕生。
被人看到就会立刻跑掉

是个老练的技工，发现人工物会立刻拆开，然后再组装好。
为了方便，工具都装在她的衣服里。

这次想要击退欲进入山里的灵梦等人，是因为她判断山里发生紧急情况了。


○４面道中Boss 下端警戒天狗
犬走 椛（いぬばしり　もみじ）
Inubashiri Momizi

种族：白狼天狗
能力：看见千里之外程度的能力

在妖怪之山上巡逻着的天狗。
视觉，嗅觉均很优秀，可以瞬间发现侵入者。
在发现侵入者后，先是用简单的攻击进行威吓，如果仍不起作用的话，
便会马上回去向大天狗大人报告。

她的部队在一般情况下，都在瀑布的内侧待机。
因为她的性格协调性很高，所以会忠实的执行任务。
虽然这对妖怪来说是很稀罕的事情，不过在天狗的社会里还满常见的。

但是，因为妖怪之山基本是没什么侵入者的，所以她一般很闲。
在待机的时候，经常去找附近同样闲的河童，
一起玩一种被称为大将棋的出乎人们想象的耗时间的游戏。

对寿命很长的妖怪们来说，打发时间的手段实在是有够难找的。







○４面Boss 最接近里的天狗
射命丸 文（しゃめいまる　あや）
　　 Syameimaru Aya

种族：乌鸦天狗
能力：操纵风程度的能力

妖怪之山的新闻记者。喜欢把幻想乡的少女的八卦全部写成新闻的天狗。

这一次，从白狼天狗那里获知了有侵入者的报告。
在这种情况下，一般是由身为自警队领导者的大天狗作为总指挥，
而白狼天狗负责交涉，以及担任警备工作。

但是，不知为什么，大天狗却命令报导机构的她去负责交涉。
在她百思不得其解的前往现场的以后，这个疑问瞬间就解开了。

原来侵入者就是，她经常在新闻里捏他的那些人类啊。

也就是说，根据大天狗的判断，文是最为了解入侵者的，
所以应该可以问出她们的目的。

她特意手下留情而只摆出战斗的样子，然后故意输掉了。虽然也不是不可以直接放她们过去，
不过这样她就很可能被怀疑跟人类有串通了。

文做出向人类屈服了的样子，把她们领向最近出现的谜之神社。
并向大天狗报告说『侵入者的目的好象是山里那些麻烦的来客，
而不是来对天狗社会找茬的，所以我把她们带去最近出现的那个谜之神社了』。

大天狗听了报告以后，夸奖文把危机变成了机遇。
然后，命令下面的犬走继续监视人类，
跟着她们也去那个谜之神社进行侦察。

根据犬走的报告，谜之神虽然跟人类发生了战斗，
但是看起来却有种在玩耍的感觉，而且似乎玩得非常高兴。
性格非常的开朗，头脑也很明晰。危险性不但不高，看起来反而有可能成为友好关系，
这对山里妖怪的生活不也是件好事嘛。她在报告里这么说道。

从那以后，作为天狗头领的天魔大人，便前往山上的神那边进行了秘密的交涉。
虽然没有公开谈了些什么，不过可以确知的是，其结果是互相之间的住民均
建立了友好关系。

在那之后，天狗和河童们开始信仰新的神。
不过虽然说是信仰，也就只是一起开宴会的程度罢了。







○５面Boss 被祭拜的风之人
东风谷 早苗（こちや　さなえ）
　　 Kotiya Sanae


种族：人类
职业：风祝
能力：引发奇迹程度的能力

代代单传的拥有秘术的人类。
性格上，总是非常认真，而且对自己的力量保持着自信。
有时也会自信过头就是了。

原本，是祭祀着风之神的人类的样子，
但是在使用了秘密的秘术引发呼云唤雨的奇迹之后，
周围的人们对施行秘术的人类也产生了信仰。

也就是说，由风神大人引发的奇迹，不知何时开始，
被错认为是由人类所引发的奇迹了。

正因为如此，她们这些使用着秘术的人类，以人类之身收集了信仰，
受到了和神同样的待遇。这正是现人神。

早苗从小时候开始，便精通了仅由口授来传授的呼唤奇迹的秘术。
身为小孩子，却可以呼唤奇迹的她，聚集了众多的信仰——
原本应该是这样的。

但是，外面的世界却早已大大的改变了。就连那些神德深厚的神们，
信仰的人类都大幅度减少。当然，对于身为人类却成为神的现人神来说，
信仰的人更是几乎没有。
虽然早苗如果没有被信仰，作为普通的人类生活下去也应该没有问题的，
但是被早苗所祭祀的神，神奈子却不能这么做。

作为神来说，失去信仰便会失去力量。神德也会不能增加。
这样的神，就等同于死亡。

神奈子决定了。从人类那里收集信仰是有极限的。
今后必须得考虑也从妖怪那里收集信仰了，她说。

早苗听了具体的计划后大为吃惊。在我国，自古就存在一个名为『幻想乡』的世界。
那个世界的话，现在一定也存在于某个不为人知的地方吧。
在那个世界里，充满了外面的世界已经失去（变成了幻想）的东西。
也就是说，对于神的信仰，应该也进入了幻想乡才对。
然后，神奈子说，要把神社移动到幻想乡之内。从此于人类的社会诀别了。

虽然对离开人类的世界有些许害怕，不过对于可以引发奇迹的她来说，
可以前往奇迹的世界是更为快乐的事情。

她本质上是非常轻视幻想乡的人类的。就算是威胁幻想乡唯一的博丽神社，
也是为了幻想乡好，她如此肯定着自己的思考。然后她便去对灵梦进行了威胁，
然后便像这次一样被打得很惨。

住在幻想乡里的人类，对她来说意外的麻烦，而且她也发觉到了，
并不只是她才拥有着力量。

在那里，她不是什么特别的存在。
她发觉自己在这里不是作为什么现人神，而是成为了一个普通的人类。
之后也只有作为幻想乡的人，普通的生活下去了吧。







○６面Boss 山坡与湖水的化身
八坂 神奈子（やさか　かなこ）
　　 Yasaka Kanako


种族：神明
能力：创造乾(天)程度的能力

最近，把神社移动到妖怪之山的神明。
虽然根据名字八坂(无数的山坡)来看，她也被叫作山神，
不过实际上却是掌管风雨的神。
因为掌管着刮风下雨这种事情，所以被当作农业之神祭祀着。

至于为什么被当作山神来祭拜，其中的缘由好象非常复杂的样子。
知道其真实情况的，只有神奈子和诹访子两个人而已。

作为神奈子的招牌的『注连绳』，被表现为蛇盘绕的样子。
（注连绳：挂在神殿前表示禁止入内,或新年挂在门前取意吉利的稻草绳。
　 重复着蜕皮过程的蛇，意味着复活与再生，永远。）

但是，人类知道了寿命的概念，便不再相信永远。
而且农业上也有了与风雨对抗的手段。
对于山来说，已经可以预知火山喷发和地壳运动。翻越大山的危险亦消失了。

对，人类已经开始信仰科学与情报了。
与此同时，对她们神明的信仰逐渐消失。

她们摸索着取回信仰心的方法。
然后做出了一个重大的赌博。
那就是“把神社由人类的世界变为幻想的存在，在幻想乡收集信仰”之事了。

虽然失去了残存的全部信仰会暂时失去力量，
不过只剩这个办法可行了。比起步向毁灭的过去的荣耀，她选择了存在可能性的未来。

——然后，她的计划看起来成功了。
比预想中还要顺利的，把神社移动进了幻想乡，
很快，她已经在妖怪之山中被当作神来供奉。

虽然对于过分的顺利抱持着疑问，不过在知道了幻想乡的结构之后，
总算大概明白了一点。

幻想乡里，有被称为博丽神社的一间神社存在着。
那个神社，虽然已经基本上失去了信仰心，却意外的在妖怪里相当有人气，
传说有妖怪甚至在里面长期逗留。

对于妖怪来说那个神社，大概变成了一个不错的游乐场吧。

神奈子与信仰的对象一起，作为妖怪的玩伴被接受了。
而且宴会也是每天晚上都有开。

不过实际上，神明也期望着一起玩耍这种事。所谓祭典，
就是神和人类一起玩的事情了。由于经常跟人类一起玩得不知所以，
神和人类，之间也产生了作为同一团体的连带感。
即使人类的位置被妖怪换掉了，也是一样的。

而这简直就是，神奈子所期望的“信仰”的形式。

但是，神奈子对于幻想乡的知识太贫乏了。

她不知道幻想乡的妖怪们也是分有几大势力的。
尽管，她已经收集了山上的妖怪们的信仰，并且作为交换也给予了莫大的神德。
这些事，山上的妖怪，也就是天狗和河童们的力量已经强过头了，她却没有发觉到。
这些事，恐怕会导致平稳的幻想乡的平衡被打破吧。

神奈子她，为了取回幻想乡的平衡，之后也必须取得
山脚下的妖怪的人类的信仰才行吧。

为了这个，就不得不利用博丽神社来进行了。
看来离在幻想乡里取回在外面同等的信仰的目标，好象还有一段距离的样子。






○Extra Boss 土著神的顶点
洩矢 诹访子（もりや　すわこ）
Moriya Suwako

种族：神明
能力：创造坤(地)程度的能力

住在守矢神社的真正的神明。
身为山神，也是住在山里的各种各样的神明的领导者。

在遥远的古代，她是管束着拥有另人吃惊的信仰心的“诹访明神”的神。
（诹访明神一般和建御名方神当作同一人）

诹访明神是，负责诞生，农业，军事，各种各样的事情的作祟神，
同时也是只要受到一点轻视马上就会降下神罚将对方杀掉的恐怖神明。　　　　
（根据传说，每年神社要选一名新的神主，然后第二年祭祀时就会被神杀掉。）

能够控制住这位神明的只有诹访子了。
正因为如此，对于她的信仰心非常恐怖，
在当时甚至作为神的同时作为王而建立起了一个王国。

但是，她的王国却是被大和的众神所侵略了的。
所谓来访王国的大和之神，正是神奈子。
大和的众神们，不断的把小王国划归己有。
最后要统一所有的国家，建立一个被称为日本的统一国家，他们这么说。

当然，诹访子进行了抵抗。她使用了当时最先进的铁制武器进行战斗。
但是，神奈子施放了大量细小的植物藤蔓，使诹访子所拥有的大量
铁制车轮全部锈蚀粉碎了。看到这神力的差距而确信了自己的败北，
诹访子干脆的投降，把王国交了出去。

然后，神奈子得到了洩矢之国。

但是，洩矢之国的人们，没有忘记原来的土著神诹访明神的恐怖，
所以坚决的不接受这新的神明。

神奈子没有得到这里的信仰心，所以也放弃了这个王国的所有权。
相对的，她叫了新的神来与洩矢的神进行融合，在这个王国里作为“守矢”，
而在外面则使用其他的名字。这样一来总算是有点支配了王国的样子了。
守矢的话，当然，是洩矢的事了。然后神奈子则是借来了诹访子的力量，
自己作为山神而君临了山里。

名义上支配了这个王国的新的神，在大和的神话里是个只有名字保存下来的神，
实际上，诹访子是一直都支配着王国的。
现在外面的神明已经基本被大和的神话所替换了，
只有她一个人，仍然以古代的方式悄悄的获得着信仰。

不过，就算这个长久以来不断取得的信仰，
也在科学的时代来临时开始逐渐的消失了。

虽然诹访子一开始还没有察觉到这个事实，
不过焦急的神奈子已经连把神社搬进幻想乡这种事都干出来了。

诹访子虽然不知道在幻想乡会混得很容易，
不过，还是把其当成了最后的游玩享受。
既然没有和擅自舍弃王国，跑去幻想乡的神奈子发生争执，
就说明对于外面的世界已经没有留恋了。
知道自己名字的人，已经基本上没有了。

不管怎样，就连本来应该是最接近自己的早苗，都完全不知道诹访子的存在。

早苗现在虽然是作为神奈子的巫女，
但是可以呼唤奇迹的她，实际上是诹访子的遥远的子孙。
尽管，她连为什么自家的神社居然供奉着两个神也没有搞清楚的样子。

诹访子已经对被完全忘记这种事情感到无所谓了。
而且对于可以在幻想乡开始第二段人生这种事，
实际上还对神奈子抱持着一分感谢。

那么，说起来，神奈子既然是作为风神，
为什么背后却要背个蛇状的绳作标志呢？

理由的话，有两个。

其之一，蛇拥有再生的含义。这是为了对抗诹访明神的恐怖。

然后，另一个是……
因为要暗示自己赢了诹访子这件事情。

要问为什么？
因为诹访子是以蛙为形态的神，而蛇是吃蛙的动物。
在那个新的王国里，现在很盛行以青蛙做祭品的活动，
向人们暗示着“蛇取代了青蛙而统治了王国”。

这也算是诹访子和神奈子干架的原因之一吧。

不过实际上两人利害关系一致，而且实际上也很要好。

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